赵朴初与南岳
时间:2016-09-27 来源:赵朴初研究会
赵朴初，我国着名的佛学家、书法家、诗人。从中国佛教协会筹备开始，直到他圆寂，他一直是中国佛教协会的实际主持者，中国佛教事业的卓越领袖，是当代爱国爱教的一面旗帜。人们都尊称为朴老。他一生从未来过南岳，但他熟悉南岳，关心南岳。走进南岳衡山，人们随处可以感受到赵朴初对这座名山的深深的关爱。
一、满山赵朴初的墨香
沿着107国道，一踏进南岳衡山，就可以看到岔路口两块褐红色的石头上，刻着赵朴初书写的“天下南岳”四个隽永的大字，在阳光下金光闪闪，熠熠生辉。
登上南岳衡山最高峰祝融峰，峰顶也耸立一块火炬型的褐色石头，上面也刻着赵朴初书写的“南岳衡山”四字。每天有成千上万的游客在这块石头下面摄影留念，此处已成为衡山一个着名的景点。
南岳半山腰的瑞应峰上，耸立着一座高高的宝塔，塔内珍藏着隋文帝颁赐的佛祖舍利。1995年，三湘耆宿宝昙法师踏遍湖广大地，四处募化，终于于1998年建成一座四十八米高的金刚舍利塔，成为千古名山又一处精品景观。当年，宝昙法师赴北京，请赵朴初题塔名，朴老欣然应允，题写了“金刚舍利塔”五字，名山、名塔、名家书法，交相辉映。
金刚舍利塔下面是我国着名的佛教古刹南台寺，它是中国禅宗史上的一代高僧无际大师石头希迁的道场。希迁之下，弘开南禅三派——曹洞宗、云门宗、法眼宗，弟子遍布华夏，并传至海外，长盛不衰，南台寺因而被史家誉为“天下法源”。1996年，南台寺为宣传历代祖师的事迹，出版大型画册《南台寺》，并去函请赵朴老题字。朴老立马题写了“天下法源”四字寄来。由于朴老题字，其他的着名书法家也纷纷题字，南台寺由此而藏满了中国书法界的墨宝。
中国佛教禅宗“南岳系”的发源地，就是南岳半山腰的千古名刹福严寺，其历史上着名公案“怀让磨镜”就发生在福严寺之侧的磨镜台。磨镜台，一方小小的石台，被怀让大师磨出一代宗师马祖道一，磨出两个宗派——沩仰宗、临济宗，其中临济宗成为中国禅宗最大的宗派，流播海外，传承至今。如今，在这片浓荫密布的树林里，开辟一个“佛教论坛”的广场，广场上，耸立着一块晶莹剔透的巨石，石上，刻着朴老的“磨镜台”三个大字。
此三个字，也是本刊刊名所用的字。
除了以上这些景点的着名题词，赵朴老还为南岳题写了“南岳佛教”，祝圣寺的“大雄宝殿”、“天王殿”、“三圣殿”、“观音阁”、“地藏殿”、“方丈”，都是朴老的墨宝。
南岳衡山，满山飘着赵朴初的墨香。
二、题庙会，任顾问
南岳衡山，自八十年代起即恢复了隋唐时代就兴起的民间庙会。农历七、八、九月这三个月，朝山的香客近百万，整座大山回荡着古老的香歌。
1986年，南岳区政府为弘扬优秀传统文化，决定由佛道两教牵头，恢复南岳历史上的传统庙会。当时，组委会向全国征集了庙会的会徽。最后，有人提出，要请名家来题写“南岳庙会”四个字。请谁呢？大家不约而同地说：“请朴老”。后来朴老果然为“南岳庙会”题写这4个字。于是，在大会会场，在各种资料册上，都印上了朴老这四个隽永飘逸的字。开幕式举行了升旗仪式，那面古式旗帜上也印上了这四个字。这四个字在后来历届庙会会场上一直都高高地飘扬。
南岳大庙是江南最大的古建筑群，是南岳衡山古代文化的宝库。自清代光绪八年（1882）大修之后，南岳大庙渐渐衰败，特别经历“十年浩劫”，更加残破。为此，佛道两教向区、市、省三级政府呼呈全面维修。湖南省人民政府高度重视，成立了规模很大、规格很高的重修委员会，并礼请赵朴初为总顾问。
1996年6月12日，重修委员会在南岳大庙举行了隆重的开工仪式。会上，赵朴老特发来贺电，并给予南岳佛教界殷切期望。此后，他虽然没有时间来南岳，但他几度派中国佛协的工作人员和他的秘书来了解情况和指导工作。
经过八年的努力，南岳大庙的维修工作全面竣工。2003年10月，国家宗教局局长叶小文特到南岳出席竣工典礼。叶局长说，朴老生前是关心南岳大庙建设的。
三、惦记身处衡山的学生
赵朴老生前任中国佛教协会会长，并兼任中国佛学院院长。南岳有大岳、怀青、怀泉、怀照、怀进、达正等一批年轻的比丘先后考进了中国佛学院深造，他们在佛学院都聆听过朴老的教诲。
现任南岳佛教协会会长大岳法师曾在中国佛学院苦读四年。他既是明真法师的喜爱弟子，又是赵朴老的得意门生。1989年回南岳续佛慧命。1991年大岳法师去北京向朴老汇报工作与学习情况，朴老临别时挥毫赠言：“高高山顶立，深深海底行”。不久，又托秘书持他的亲笔信找大岳法师，要他去北京中国佛教文化研究所工作。由于南岳区委、区政府极力挽留，才未去成，而朴老浓浓的师恩情一直萦绕在大岳法师心中。
四、让明真法师魂归衡岳，实现明老的生前心愿
明真法师解放前在南岳执教、写作三十多年，解放后被朴老调到北京，委以重任。他们在中国佛教协会和中国佛学院共事三十多年，建立深厚的感情。每年春节，赵朴老都要去拜访明老。据侍者回忆，1984年春节，明老起身出迎，朴老赶忙扶他坐下，说：“您是我们的僧宝啊，不要起来，安坐不动，如须弥山”。
1988年8月下旬，明老生病，住进了医院。为了不影响工作，他提出辞去法源寺方丈、中国佛学院副院长、中佛协副会长，并请求回湖南，回南岳。当时朴老确实太忙，挤不出时间，于是委托周绍良副会长前去看望明老，并出示朴老的亲笔信，字里行间浸润着对明真法师深深的敬意与关爱。
朴老曾在一篇回忆文中赞曰：“明真法师，原为中国佛教协会副会长，中国佛学院的副院长，我们一起共事多年，亲近多年。他在庄严国土，利乐有情的事业中，真正做到了慈悲喜舍……他以‘四摄六度’、‘四无量心’的真修实证，克服了人的愚蠢和丑陋，得到中外佛教徒的公认。”
1989年明真法师圆寂时，朴老正在杭州考察，闻讯当即发回唁电：
中国佛教协会：惊悉明真法师示寂，不胜哀悼。明师数十年来，为国为教，竭尽忠诚，眼灭舟沉，深可痛惜。朴初因事在浙，未能参加回向法会，请代献香花致敬。
赵朴初 一九八九年五月二十日
为了实现明真法师魂归衡岳的遗愿，朴老决定在南岳祝圣寺后营建墓塔，安放骨灰。时任南岳佛教协会会长唯正法师赶赴北京，把设计图样送至北京呈朴老审核。朴老当即从中佛协拨款一万五千元用于修建明真墓塔。为了表达对明真法师的深深敬意和怀念，彰显其无上功德，朴老还亲自为墓塔敬撰并书写塔碑和挽联。塔碑上书“明真法师之塔”。挽联是：“弘教弘禅高标一塔尊南岳，爱民爱国丹心万古护中华。”
五、对南岳佛教历史的评价
朴老对明真老法师是如此，对南岳其他老法师也是十分尊敬的。他多次接待南岳的曼慈法师、惟正法师、宝昙法师。1991年，南岳佛教四众弟子礼请佛源老和尚任南岳祝圣寺方丈，朴老特题写“绍隆般若”之匾，并撰联祝贺：“秉拂登临选佛场，南岳禅风振天下；乘愿绍隆般若寺，西方净土现人间。”这副对联既高度评价了南岳禅宗的历史地位，又指出了祝圣寺作为净土宗的祖庭今天所逢的兴盛局面。
1988年盛夏的一个晚上，吴立民和湖南省宗教局梁志高局长及南岳的同志，应邀到南小栓胡同拜访赵朴初。在谈到禅宗网络时，吴立民说：“禅宗六祖后，出现了两个七祖和两个八祖。青原行思和马祖道一在江西，南岳怀让和石头希迁在湖南，这以后，禅宗的大师不在江西，就在湖南，所以，当时的学人拜访高师，不去江西，就去湖南，所以有‘跑江湖’的说法。”赵朴初说：“这个‘跑湖江’，现在已经是贬义词了。”话音一落，大家都笑了起来。接着朴老说：“谈中国的佛教，离不开禅宗；谈禅宗，离不开南禅；谈南禅，离不开南岳；南岳是出祖师爷的地方。”
从此，这句名言出现在南岳的各种文献里，南岳各界耳熟能详。
2000年5月21日，朴老因病辞世的噩耗传到南岳。南岳佛协举行了隆重的追悼会。当时惟正会长号召大家践行朴老爱国爱教、追求真理的伟大精神。大家用无限的哀思感恩朴老对南岳的大爱。
弹指一挥间，哲人离开我们已有十年。然而人们走进南岳衡山，如同走进朴老的书画长廊里，人们开口闭口仍然是朴老说“南岳是出祖师爷的地方”。一切如同昨天。
