两头截断

时间:2017-01-18    来源:赵朴初研究会 

    潭州（湖南）的石室善道禅师，为唐代青原行思系统下之僧人，承嗣潭州攸县的长髭旷禅师之法，因奉师命去参谒石头希迁禅师而大悟。

    唐文宗大和九年，石室善道禅师遭逢翰林学士李训奏请沙汰僧尼之法难，不得已改着俗服为行者，隐居在献花岩等处，栖身於捣米的磨坊中。石室善道禅师虽然在坊中捣米，然而并不忘举扬佛法，所以禅林间都以石室行者称之。

    当时，很多江西、河北等地的僧人，都慕名来到石室参学。石室善道禅师每见有僧人前来，就竖起拄杖子，说：三世诸佛，尽由这个。但是应对者很少有契机者。当时，沩山灵佑禅师听说石室善道禅师在献花岩，大扬石头希迁禅师理事不二的禅风，还曾经命弟子仰山慧寂到献花岩前来问法。

    最初，石室善道禅师还在长髭旷禅师门下做沙弥的时候，有一天，长髭旷禅师要弟子石室善道去参拜石头希迁禅师，他便依言前往。

    某天，石室善道禅师与石头希迁禅师一起游山，两人走了一段路後，石头希迁禅师忽然说：你把前面的这棵树给砍了，免得碍我事。

    石室善道禅师就说：我没带斧头来。

    石头希迁禅师立即从腰间抽出一把斧头给他。

    石室善道禅师问：您为什么不是递斧柄的那一头给我，而是直接递斧头有刀锋的这头给我呢？

    石头希迁禅师说：直接递斧头给你，可以砍自己，若是斧柄给你，你会砍别人。

    石室善道禅师回答：自己要砍，别人也要砍，通通都砍了，不是更好吗？

    禅门的大德曾有诗云：两头俱截断，一剑倚天寒，吾人经常在有无之间讨生活，每天只是执着、计较，所以生死轮回才会无有休止。

    石室善道禅师不只是见到石头希迁禅师给他斧头，也同时见到了石头希迁给他的禅法。禅法之用，不是用来标榜自己，也不是用於展示他人，主要是两头截断，所谓泯灭有无，在一法皆无的时候，不就是一个更好的安身立命之地吗？