唐宣宗：终归大海作波涛

时间:2016-08-31    来源:赵朴初研究会 

    唐朝宣宗皇帝李忱（810—859）尚未即位时，为躲避宫廷斗争，曾经出宫南游，寄身于禅门。

    唐宣宗游历于何处？有说是江西黄檗，有说是江西庐山，有说是浙江杭州，还有一说就是安徽太湖。各种说法都有根据，留下了一个千古悬案。

    《五灯会元》载，李忱曾在黄檗希运禅师手下担任首座。李忱封为光王，其封地就在江西。避地江西之说，也不无道理。

    有一天，上堂，李忱看到黄檗以七尺之躯，五体投地礼拜佛像，便小心问道：“您过去一向教诫我们不着于向佛求，不着于向法求，不着于向僧求，可是现在你这么虔诚地礼拜，究竟所求什么？”

    黄檗不高兴了，立即呵斥道：“不着佛求，不着法求，不着僧求，应该要如是求，你懂吗？”

    李忱听后不服气，用讥讽的口吻责问道：“既然如此，那禅师礼拜又有什么用呢？”

    黄檗听了以后，毫不客气地用力打了李忱一个巴掌。李忱毕竟是当王的，哪受过如此对待，真有点不高兴了，但还是压抑住内心的怒火，嘟哝着：“还亏你是个修道人，怎么能这样粗暴呢？”

    黄檗又给他一个耳光，说道：“这是什么地方，你居然敢在这里说粗说细！”

    李忱终于忍无可忍，不甘示弱地抗辩道：“你能拜佛拜法拜僧，我为什么不能说粗说细？”

    黄檗听后，非常欢喜，哈哈一笑：“你说得不错，我可以拜佛拜法拜僧，你可以说粗说细。”

    李忱终于省悟。拜佛拜法拜僧也罢，说粗说细也罢，都是手段，不过一种空相，执着于此，离本心就远了。所谓“唯一是心，更无别法。法内无心，心自无心。”

    有一天，李忱和黄檗一同游山玩水，禅师看到气势磅礴的瀑布，不禁吟出一句：“穿云度石不辞劳，地远方知出处高。”

    李忱听了，也藉诗来抒发情怀：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”他慨叹自己的遭遇，如同蛟龙受困浅滩，但终有一天，必会回归大海，而有一番大作为。后来，他果然回朝主持国政。

    黄檗叹了一口气，他知道李忱心不在这里，寄身禅门，不过一段因缘而已。但据《佛祖统纪》载，这里的黄檗禅师应为香严闲禅师，因宣宗上庐山时黄檗在海昌。

    这首诗，在旧《安庆府志》、《太湖县志》中也被收入，说是李忱祝发四面寺期间咏太湖县四面山瀑布的。但前两句为“穿山度石不辞劳，到底还他地步高”，文字上稍有出入。