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禅机处处:仰山慧寂与沩山灵祐两位禅师关于耕田的对话

时间:2018-06-13    来源:赵朴初研究会  发布者:admin 

    仰山慧寂在沩山灵祐禅师处学禅时,一次从田里劳动回到寺院,沩山灵祐禅师问:“慧寂,你从什么地方来?”仰山慧寂回答说:“师父,我从田里干活回来。”

 

    沩山灵祐禅师又问:“田野有多少人?”仰山慧寂听了,就把锹插在地上,然后双手合掌,沩山灵祐禅师说:“今天的南山大有人割草。”仰山慧寂拔起铁锹便走。

 

    五代玄沙师备禅师对此公案评道:“我如果遇见,立即踩倒铁锹。”

 

    五代镜清道怤回答说:“如狗衔赦书,诸侯让道。”那僧又问:“师父,我听说玄沙师备评此公案时说,如果他遇到,立即将铁锹踩倒。这又是何意?”镜清道怤回答说:“船虽奈何不得,打破戽斗。”那僧再问:“师父,南山割草,又是什么意思?”镜清道过回答说:“李靖三兄弟,久经沙场。”

 

    后来,五代云居锡禅师说:“镜清道怤下此一转语,到底着不着。”

 

    宋代宏智正觉禅师评道:“师资合道,父子(指沩山灵祐和仰山慧寂)投机,沩仰家风千古龟鉴。沩山问仰山:甚处来。沩山岂不知仰山田中来?垂此一问,要与仰山相见,仰山不负来问,只道个:田中来。且道,还有佛法道理也。沩山深人虎穴,便问:田中多少人?仰山插锹子叉手而立,便衲僧相见。”又作一颂:老觉情多念子孙,而今惭愧起家门;是须记取南山语,镂骨铭肌共报恩。

 

    指沩山灵祐和仰山慧寂的这则公案,真是玄之又玄,观者无不感身在云里雾里。以上几人皆欲阐释这一公案的真正含义,而准确与否,那就只有天晓得了。

 

    不过,有一点可以肯定,那就是,他们的问答及动作都不是没有意义的,皆是沩仰宗风的具体表现。


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